Horra Press -Abdelhay korret

El libro es una recopilación de artículos publicados en los  últimas años en la prensa nacional y internacional la temática de los artículos de gira sobre las relaciones internacionales la economía global los desafíos de la globalización y la posición de África este nuevo mapa . Áfricanizacion es un nuevo término que nace para reclamar una mirada deferente hacia el continente africano

En los artículos podemos encontrar  desde la nueva ruta de seda que quiere implanta China los deferentes planes de Marruecos para ser un hub en el continente africano o la lucha identitaria que sufren Europa y Estados Unidos

En definitiva el libro es una invitación a reflexionar sobre los cambios de fuerzas a nivel mundial y como puede evitar África repetir los errores del siglo pasado

Todos estos puntos serán el tema nuestra entrevista con el autor del libro Abderrahim Ouadrassi

1- Tu nuevo y primer libro, Africalización puentes y muros para un nuevo mundo globalizado، es una colección de artículo dispersos publicados en varios periódicos internacionales. ¿Es posible decir que su libro siguió el camino del escritor y periodista uruguayo Eduardo Galeano en su libro Bocas del tiempo?

Eduardo para mi es una de las mentes más influyentes en la izquierda latinoamericana y es un ejemplo de compromiso con los pueblos de América latina.seguir su camino sería una utopia pero si que replicó ese espíritu crítico y reivindicativo del uruguayo.

 2- ¿Cuáles son las razones que le impulsaron a escribir este libro y por qué se centró en el continente África?

Parafraseando a Eduardo Galeano : “somos lo que hacemos para cambiar lo que somos” este libro es una respuesta para una generación con muchas preguntas sin responder, es una mirada a la realidad desde otra presprectiva. Es una forma de dejar huella y decir que :”aquí estuve un día”.

 3- ¿Cuáles son los principales determinantes de la construcción narrativa de los textos de tu libro?

Cuando comencé a escribir tenía un objetivo claro: Quería romper estereotipos y ayudar a tender puentes entre mis orígenes y mi país de acogida, mi cultura de acogida. Mi mundo de origen es la zona de África Occidental y oriente medio, mientras que mi mundo de acogida ha sido Occidente, concretamente la maravillosa isla de Mallorca.

A lo largo de los primeros meses, mi pequeño público fue creciendo poco a poco. En ese momento en mí había una voz que poco a poco ganaba fuerza, y que me exigía asumir la responsabilidad inherente a mí nueva oportunidad, condensar mi trabajo en un mensaje :Africalización.

 4- Mencionaste en tu libro los desafíos de la globalización y la posición de África en este nuevo mapa ¿Es África la que más sufre los aspectos negativos de la globalización?

Siempre intento separar estas dos palabras : África y negatividad. África no es sólo  una oportunidad para la globalización es un instrumento inherente de la globalización.Africalización, es nuevo toponimo para definir un proceso por el que se dota de elementos propios de la cultura africana a un proceso o un lugar. En este caso lo asignamos a la globalización , internacionalización  .

 5- Hablaste en tu libro sobre el tema de la Ruta de la Seda China, donde China aspira a revivir la histórica Ruta de la Seda mediante la firma de acuerdos sobre la “Iniciativa de la Franja y la Ruta” con muchos países y el enfoque de China en Marruecos como puerta de entrada a África y Europa ¿Desde qué ángulo metodológico abordó este tema?

La presencia de China en África no es ningún secreto, la nueva ruta de Seda tampoco es una novedad. Por eso , escribiendo sobre China ,relaciono la historia con el presente sin dejar de advertir sobre  unos aspectos que pasan desaparecidos en los análisis del día a día.  Por ejemplo  en mis últimos artículos  escribo de que a pesar del poder mundial  de Estados Unidos ,  no hay que olvidar que el gigante asiático posee más de un billón de dólares en bonos del tesoro americano. La posibilidad de desacelerar la compra o la venta de parte de su cartera preocupa a más de uno.

 6- Dijiste en tu libro que Europa y América sufren una crisis de identidad o un conflicto de identidad que parecía surgir a través de varias representaciones ¿Cómo es eso?

Para mejor entender este conflicto de identidades , invito a una mirada al continente africano. Un continente rico en diversidad,rico en naturaleza, recursos naturales, cultura, lenguas, folclore… Este respeto y esfuerzo por mantener las tradiciones dejando la herencia a las generaciones más jóvenes. El sentir de su arraigo a la vez que la potencia de la acogida en la diversidad de varias culturas juntas es muy fuerte.

Respecto a la fuerza de la familia, el respeto a las personas mayores de la familia, contando con su consejo y dándoles su sitio en la sociedad. Para la mayoría de las personas africanas la familia va por delante de todo, se habita en el mismo espacio durante mucho tiempo y se cuenta con el apoyo y protección de hermanos y hermanas al mismo nivel que de primos y primas. Es un gesto de respeto y de amistad el preguntar por la familia de la persona con la que nos encontramos y presentar la propia es signo de cercanía y cariño.

En una sociedad occidental contaminada por el individualismo, las lecciones morales de cultura africana son esenciales para recuperar el camino que convirtió a la sociedad occidental en una sociedad rica y poderosa. El respeto, la solidaridad, aprender de nuestros mayores y tener a la familia como prioridad, el orgullo de una identidad y una cultura que se protege bajo cualquier circunstancia. Si somos capaces de incorporar estos principios que están presentes en la sociedad africana en nuestra sociedad, avanzaremos hacía un mundo mejor y más unido, que destacará por aquello que hoy convierte a África en un continente sumamente rico: la diversidad.

 7- ¿El conflicto de identidades está relacionado con el concepto de choque de civilizaciones, surgido luego de los hechos del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos?

Sobre el choque de civilizaciones hay dos discursos totalmente opuestos, el primero liderado por Samuel Huntington , un discurso agresivo con llamada al miedo , a estar en alerta a todo lo que no sea  la civilización occidental y  que esta  bajo  una amenaza permanente. después nos encontramos con un discurso constructivo y activo hacia la  cooperación la Paz y el diálogo norte- Sur. Este último discurso fue ideado por el futurologo marroquí : mehdi manjra.

 8- ¿Cuáles son los errores que debe aprovechar África para no ser víctima de su doloroso pasado?

Siempre en mis conferencias explico la anécdota del “salto de rana” que realiza el continente para conseguir los mismos objetivos que tiene Europa ahora sin pasar por el mismo arduo camino. como ejemplo pongo las nuevas tecnologías. El continente africano ha pasado de no tener ordenadores a manejar la moneda electrónica.

 9- ¿Existe una responsabilidad moral sobre los hombros de los países occidentales que tienen un pasado colonial hacia África?

Creo y “quiero de corazón” que el pasado se quede en los libros de historia. África y Europa se necesitan para construir un futuro mejor para los dos continentes.

 10- Como Eres escritor de muchos periódicos internacionales, especialmente españoles, ¿cómo ve la realidad de la prensa española en su manejo de los asuntos internacionales?

 Siento que hay un cierto abandono de la información internacional sobre el continente africano y asiático. En la era tecnológica , obligas al lector a buscar la información que no se le suministra a través de la prensa clásica , a buscarla en  fuentes poco fiables. Por eso vivimos este fenómeno global de ” fake news”. Porque la prensa tradicional ha dejado un espacio libre a  terceros.

 11 – última palabra:

Me gustaría concluir recapitulando brevemente por qué África es importante, el pilar sobre el que nace la necesidad de escribir, sobre la realidad de este maravilloso mundo. Para hacer frente a muchos de los problemas que se nos presentan es de vital importancia conocer como otros se han enfrentado a problemas similares, ignorar la realidad de un continente entero nos convierte en ilusos , y hace que cometamos los errores que anteriormente se cometieron o que olvidemos los aciertos que se han logrado y fallemos donde otros no han fallado.

Quiero terminar citando a George Kimble, reconocido general del ejército americano, que dijo:

“Lo más oscuro de África ha sido siempre nuestra ignorancia de ella”